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水龙吟·秋声

清代项鸿祚

西风已是难听,如何又著芭蕉雨?
泠泠暗起,澌澌渐紧,萧萧忽住。
候馆疏(石甚),高城断鼓,和成凄楚。
想亭皋木落,洞庭波远,浑不见,愁来处。
此际频惊倦旅,夜初长,归程梦阻。
砌蛩自叹,边鸿自唳,剪灯谁语?
莫更伤心,可怜秋到,无声更苦。
满寒江剩有,黄芦万顷,卷离魂去。

亲政篇

明代王鏊

  《易》之《泰》:“上下交而其志同。”其《否》曰:“上下不交而天下无邦。”盖上之情达于下,下之情达于上,上下一体,所以为“泰”。下之情壅阏而不得上闻,上下间隔,虽有国而无国矣,所以为“否”也。

  交则泰,不交则否,自古皆然,而不交之弊,未有如近世之甚者。君臣相见,止于视朝数刻;上下之间,章奏批答相关接,刑名法度相维持而已。非独沿袭故事,亦其地势使然。何也?国家常朝于奉天门,未尝一日废,可谓勤矣。然堂陛悬绝,威仪赫奕,御史纠仪,鸿胪举不如法,通政司引奏,上特视之,谢恩见辞,湍湍而退,上何尝治一事,下何尝进一言哉?此无他,地势悬绝,所谓堂上远于万里,虽欲言无由言也。

  愚以为欲上下之交,莫若复古内朝之法。盖周之时有三朝:库门之外为正朝,询谋大臣在焉;路门之外为治朝,日视朝在焉;路门之内为内朝,亦曰燕朝。《玉藻》云:“君日出而视朝,退视路寝听政。” 盖视朝而见群臣,所以正上下之分;听政而视路寝,所以通远近之情。汉制:大司马、左右前后将军、侍中、散骑诸吏为中朝,丞相以下至六百石为外朝。唐皇城之北南三门曰承天,元正、冬至受万国之朝贡,则御焉,盖古之外朝也。其北曰太极门,其西曰太极殿,朔、望则坐而视朝,盖古之正朝也。又北曰两仪殿,常日听朝而视事,盖古之内朝也。宋时常朝则文德殿,五日一起居则垂拱殿,正旦、冬至、圣节称贺则大庆殿,赐宴则紫宸殿或集英殿,试进士则崇政殿。侍从以下,五日一员上殿,谓之轮对,则必入陈时政利害。内殿引见,亦或赐坐,或免穿靴,盖亦有三朝之遗意焉。盖天有三垣,天子象之。正朝,象太极也;外朝,象天市也;内朝,象紫微也。自古然矣。

  国朝圣节、冬至、正旦大朝则会奉天殿,即古之正朝也。常日则奉天门,即古之外朝也。而内朝独缺。然非缺也,华盖、谨身、武英等殿,岂非内朝之遗制乎?洪武中如宋濂、刘基,永乐以来如杨士奇、杨荣等,日侍左右,大臣蹇义、夏元吉等,常奏对便殿。于斯时也,岂有壅隔之患哉?今内朝未复,临御常朝之后,人臣无复进见,三殿高閟,鲜或窥焉。故上下之情,壅而不通;天下之弊,由是而积。孝宗晚年,深感有慨于斯,屡召大臣于便殿,讲论天下事。方将有为,而民之无禄,不及睹至治之美,天下至今以为恨矣。

  惟陛下远法圣祖,近法孝宗,尽铲近世壅隔之弊。常朝之外,即文华、武英二殿,仿古内朝之意,大臣三日或五日一次起居,侍从、台谏各一员上殿轮对;诸司有事咨决,上据所见决之,有难决者,与大臣面议之;不时引见群臣,凡谢恩辞见之类,皆得上殿陈奏。虚心而问之,和颜色而道之,如此,人人得以自尽。陛下虽身居九重,而天下之事灿然毕陈于前。外朝所以正上下之分,内朝所以通远近之情。如此,岂有近时壅隔之弊哉?唐、虞之时,明目达聪,嘉言罔伏,野无遗贤,亦不过是而已。

吴山图记

明代归有光

  吴、长洲二县,在郡治所,分境而治。而郡西诸山,皆在吴县。其最高者,穹窿、阳山、邓尉、西脊、铜井。而灵岩,吴之故宫在焉,尚有西子之遗迹。若虎丘、剑池及天平、尚方、支硎,皆胜地也。而太湖汪洋三万六千顷,七十二峰沉浸其间,则海内之奇观矣。

  余同年友魏君用晦为吴县,未及三年,以高第召入为给事中。君之为县,有惠爱,百姓扳留之,不能得,而君亦不忍于其民。由是好事者绘《吴山图》以为赠。

  夫令之于民,诚重矣。令诚贤也,其地之山川草木,亦被其泽而有荣也;令诚不贤也,其地之山川草木,亦被其殃而有辱也。君于吴之山川,盖增重矣。异时吾民将择胜于岩峦之间,尸祝于浮屠、老子之宫也,固宜。而君则亦既去矣,何复惓惓于此山哉?昔苏子瞻称韩魏公去黄州四十馀年而思之不忘,至以为《思黄州》诗,子瞻为黄人刻之于石。然后知贤者于其所至,不独使其人之不忍忘而已,亦不能自忘于其人也。

  君今去县已三年矣。一日,与余同在内庭,出示此图,展玩太息,因命余记之,噫!君之于吾吴有情如此,如之何而使吾民能忘之也!

青霞先生文集序

明代茅坤

  青霞沈君,由锦衣经历上书诋宰执,宰执深疾之。方力构其罪,赖明天子仁圣,特薄其谴,徙之塞上。当是时,君之直谏之名满天下。已而,君纍然携妻子,出家塞上。会北敌数内犯,而帅府以下,束手闭垒,以恣敌之出没,不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退,则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子,妻之哭其夫,兄之哭其弟者,往往而是,无所控吁。君既上愤疆埸之日弛,而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也,数呜咽欷歔;,而以其所忧郁发之于诗歌文章,以泄其怀,即集中所载诸什是也。

  君故以直谏为重于时,而其所著为诗歌文章,又多所讥刺,稍稍传播,上下震恐。始出死力相煽构,而君之祸作矣。君既没,而中朝之士虽不敢讼其事,而一时阃寄所相与谗君者,寻且坐罪罢去。又未几,故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君,于是裒辑其生平所著若干卷,刻而传之。而其子襄,来请予序之首简。

  茅子受读而题之曰:若君者,非古之志士之遗乎哉?孔子删《诗》,自《小弁》之怨亲,《巷伯》之刺谗而下,其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什,并列之为“风”,疏之为“雅”,不可胜数。岂皆古之中声也哉?然孔子不遽遗之者,特悯其人,矜其志。犹曰“发乎情,止乎礼义”,“言之者无罪,闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来,屈原之《骚》疑于怨,伍胥之谏疑于胁,贾谊之《疏》疑于激,叔夜之诗疑于愤,刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之,当亦未必无录之者。君既没,而海内之荐绅大夫,至今言及君,无不酸鼻而流涕。呜呼!集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什,试令后之人读之,其足以寒贼臣之胆,而跃塞垣战士之马,而作之忾也,固矣!他日国家采风者之使出而览观焉,其能遗之也乎?予谨识之。

  至于文词之工不工,及当古作者之旨与否,非所以论君之大者也,予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。

豫让论

明代方孝孺

  士君子立身事主,既名知己,则当竭尽智谋,忠告善道,销患于未形,保治于未然,俾身全而主安。生为名臣,死为上鬼,垂光百世,照耀简策,斯为美也。苟遇知己,不能扶危为未乱之先,而乃捐躯殒命于既败之后;钓名沽誉,眩世骇俗,由君子观之,皆所不取也。

  盖尝因而论之:豫让臣事智伯,及赵襄子杀智伯,让为之报仇。声名烈烈,虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼!让之死固忠矣,惜乎处死之道有未忠者存焉——何也?观其漆身吞炭,谓其友曰:“凡吾所为者极难,将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎?及观其斩衣三跃,襄子责以不死于中行氏,而独死于智伯。让应曰:“中行氏以众人待我,我故以众人报之;智伯以国士待我,我故以国士报之。”即此而论,让馀徐憾矣。

  段规之事韩康,任章之事魏献,未闻以国士待之也;而规也章也,力劝其主从智伯之请,与之地以骄其志,而速其亡也 。郄疵之事智伯,亦未尝以国士待之也;而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡,而疵之智谋忠告,已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣,国士——济国之上也。当伯请地无厌之日,纵欲荒暴之时,为让者正宜陈力就列,谆谆然而告之日:“诸侯大夫各安分地,无相侵夺,古之制也。今无故而取地于人,人不与,而吾之忿心必生;与之,则吾之骄心以起。忿必争,争必败;骄必傲,傲必亡”。谆切恳至,谏不从,再谏之,再谏不从,三谏之。三谏不从,移其伏剑之死,死于是日。伯虽顽冥不灵,感其至诚,庶几复悟。和韩、魏,释赵围,保全智宗,守其祭祀。若然,则让虽死犹生也,岂不胜于斩衣而死乎?

  让于此时,曾无一语开悟主心,视伯之危亡,犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观,坐待成败,国士之报,曾若是乎?智伯既死,而乃不胜血气之悻悻,甘自附于刺客之流。何足道哉,何足道哉!虽然,以国士而论,豫让固不足以当矣;彼朝为仇敌,暮为君臣,腆然而自得者,又让之罪人也。噫!

报刘一丈书

明代宗臣

  数千里外,得长者时赐一书,以慰长想,即亦甚幸矣;何至更辱馈遗,则不才益 将何以报焉?书中情意甚殷,即长者之不忘老父,知老父之念长者深也。

  至以「上下 相孚,才德称位」语不才,则不才有深感焉。 夫才德不称,固自知之矣;至於不孚之病,则尤不才为甚。

  且今之所谓孚者,何哉?日夕策马,候权者之门。门者故不入,则甘言媚词,作妇人状,袖金以私之。即门者持刺入,而主人又不即出见;立厩中仆马之间,恶气袭衣袖,即饥寒毒热不可忍,不去也 。抵暮,则前所受赠金者,出报客曰:「相公倦,谢客矣!客请明日来!」即明日, 又不敢不来。夜披衣坐,闻鸡鸣,即起盥栉,走马抵门;门者怒曰:「为谁?」则曰 :「昨日之客来。」则又怒曰:「何客之勤也?岂有相公此时出见客乎?」客心耻之 ,强忍而与言曰:「亡奈何矣,姑容我入!」门者又得所赠金,则起而入之;又立向 所立厩中。 幸主者出,南面召见,则惊走匍匐阶下。主者曰:「进!」则再拜,故迟不起; 起则上所上寿金。主者故不受,则固请。主者故固不受,则又固请,然後命吏纳之。 则又再拜,又故迟不起;起则五六揖始出。出揖门者曰:「官人幸顾我,他日来,幸 无阻我也!」门者答揖。大喜奔出,马上遇所交识,即扬鞭语曰:「适自相公家来, 相公厚我,厚我!」且虚言状。即所交识,亦心畏相公厚之矣。相公又稍稍语人曰:「某也贤!某也贤!」闻者亦心许交赞之。

  此世所谓上下相孚也,长者谓仆能之乎?前所谓权门者,自岁时伏腊,一刺之外,即经年不往也。闲道经其门,则亦掩耳 闭目,跃马疾走过之,若有所追逐者,斯则仆之褊衷,以此长不见怡於长吏,仆则愈 益不顾也。每大言曰:「人生有命,吾惟有命,吾惟守分而已。」长者闻之,得无厌 其为迂乎?

  乡园多故,不能不动客子之愁。至于长者之抱才而困,则又令我怆然有感。天之与先生者甚厚,亡论长者不欲轻弃之,即天意亦不欲长者之轻弃之也,幸宁心哉!

信陵君救赵论

明代唐顺之

  论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?

  然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。

  信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。

  夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。

  呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。

  虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。

  故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!

司马季主论卜

明代刘基

东陵侯既废,过司马季主而卜焉。季主曰:“君侯何卜也?”东陵侯曰:“久卧者思起,久蛰者思启,久懑者思嚏。吾闻之蓄极则泄,閟极则达。热极则风,壅极则通。一冬一春,靡屈不伸,一起一伏,无往不复。仆窃有疑,愿受教焉。”季主曰:“若是,则君侯已喻之矣,又何卜为?”东陵侯曰:“仆未究其奥也,愿先生卒教之。”季主乃言曰:“呜呼!天道何亲?惟德之亲;鬼神何灵?因人而灵。夫蓍,枯草也;龟,枯骨也,物也。人,灵于物者也,何不自听而听于物乎?且君侯何不思昔者也?有昔者必有今日,是故碎瓦颓垣,昔日之歌楼舞馆也;荒榛断梗,昔日之琼蕤玉树也;露蛬风蝉,昔日之凤笙龙笛也;鬼燐萤火,昔日之金釭华烛也;秋荼春荠,昔日之象白驼峰也;丹枫白荻,昔日之蜀锦齐纨也。昔日之所无,今日有之不为过;昔日之所有,今日无之不为不足。是故一昼一夜,华开者谢;一秋一春,物故者新。激湍之下,必有深潭;高丘之下,必有浚谷。君侯亦知之矣,何以卜为?”

阅江楼记

明代宋濂

  金陵为帝王之州。自六朝迄于南唐,类皆偏据一方,无以应山川之王气。逮我皇帝,定鼎于兹,始足以当之。由是声教所暨,罔间朔南;存神穆清,与天同体。虽一豫一游,亦可为天下后世法。京城之西北有狮子山,自卢龙蜿蜒而来。长江如虹贯,蟠绕其下。上以其地雄胜,诏建楼于巅,与民同游观之乐。遂锡嘉名为“阅江”云。

  登览之顷,万象森列,千载之秘,一旦轩露。岂非天造地设,以俟大一统之君,而开千万世之伟观者欤?当风日清美,法驾幸临,升其崇椒,凭阑遥瞩,必悠然而动遐思。见江汉之朝宗,诸侯之述职,城池之高深,关阨之严固,必曰:“此朕沐风栉雨、战胜攻取之所致也。”中夏之广,益思有以保之。见波涛之浩荡,风帆之上下,番舶接迹而来庭,蛮琛联肩而入贡,必曰:“此朕德绥威服,覃及外内之所及也。”四陲之远,益思所以柔之。见两岸之间、四郊之上,耕人有炙肤皲足之烦,农女有捋桑行馌之勤,必曰:“此朕拔诸水火、而登于衽席者也。”万方之民,益思有以安之。触类而思,不一而足。臣知斯楼之建,皇上所以发舒精神,因物兴感,无不寓其致治之思,奚此阅夫长江而已哉?彼临春、结绮,非弗华矣;齐云、落星,非不高矣。不过乐管弦之淫响,藏燕赵之艳姬。一旋踵间而感慨系之,臣不知其为何说也。

  虽然,长江发源岷山,委蛇七千余里而始入海,白涌碧翻,六朝之时,往往倚之为天堑;今则南北一家,视为安流,无所事乎战争矣。然则,果谁之力欤?逢掖之士,有登斯楼而阅斯江者,当思帝德如天,荡荡难名,与神禹疏凿之功同一罔极。忠君报上之心,其有不油然而兴者耶?

  臣不敏,奉旨撰记,欲上推宵旰图治之切者,勒诸贞珉。他若留连光景之辞,皆略而不陈,惧亵也。

瘗旅文

明代王守仁

  维正德四年秋月三日,有吏目云自京来者,不知其名氏,携一子一仆,将之任,过龙场,投宿土苗家。予从篱落间望见之,阴雨昏黑,欲就问讯北来事,不果。明早,遣人觇之,已行矣。

  薄午,有人自蜈蚣坡来,云:“一老人死坡下,傍两人哭之哀。”予曰:“此必吏目死矣。伤哉!”薄暮,复有人来,云:“坡下死者二人,傍一人坐哭。”询其状,则其子又死矣。明日,复有人来,云:“见坡下积尸三焉。”则其仆又死矣。呜呼伤哉!

  念其暴骨无主,将二童子持畚、锸往瘗之,二童子有难色然。予曰:“嘻!吾与尔犹彼也!”二童闵然涕下,请往。就其傍山麓为三坎,埋之。又以只鸡、饭三盂,嗟吁涕洟而告之,曰:

  呜呼伤哉!繄何人?繄何人?吾龙场驿丞余姚王守仁也。吾与尔皆中土之产,吾不知尔郡邑,尔乌为乎来为兹山之鬼乎?古者重去其乡,游宦不逾千里。吾以窜逐而来此,宜也。尔亦何辜乎?闻尔官吏目耳,俸不能五斗,尔率妻子躬耕可有也。乌为乎以五斗而易尔七尺之躯?又不足,而益以尔子与仆乎?呜呼伤哉!

  尔诚恋兹五斗而来,则宜欣然就道,胡为乎吾昨望见尔容蹙然,盖不任其忧者?夫冲冒雾露,扳援崖壁,行万峰之顶,饥渴劳顿,筋骨疲惫,而又瘴疬侵其外,忧郁攻其中,其能以无死乎?吾固知尔之必死,然不谓若是其速,又不谓尔子尔仆亦遽然奄忽也!皆尔自取,谓之何哉!吾念尔三骨之无依而来瘗尔,乃使吾有无穷之怆也。

  呜呼伤哉!纵不尔瘗,幽崖之狐成群,阴壑之虺如车轮,亦必能葬尔于腹,不致久暴露尔。尔既已无知,然吾何能违心乎?自吾去父母乡国而来此,三年矣,历瘴毒而苟能自全,以吾未尝一日之戚戚也。今悲伤若此,是吾为尔者重,而自为者轻也。吾不宜复为尔悲矣。

  吾为尔歌,尔听之。歌曰:连峰际天兮,飞鸟不通。游子怀乡兮,莫知西东。莫知西东兮,维天则同。异域殊方兮,环海之中。达观随寓兮,奚必予宫。魂兮魂兮,无悲以恫。

  又歌以慰之曰:与尔皆乡土之离兮,蛮之人言语不相知兮。性命不可期,吾苟死于兹兮,率尔子仆,来从予兮。吾与尔遨以嬉兮,骖紫彪而乘文螭兮,登望故乡而嘘唏兮。吾苟获生归兮,尔子尔仆,尚尔随兮,无以无侣为悲兮!道旁之冢累累兮,多中土之流离兮,相与呼啸而徘徊兮。餐风饮露,无尔饥兮。朝友麋鹿,暮猿与栖兮。尔安尔居兮,无为厉于兹墟兮!

尊经阁记

明代王守仁

  经,常道也。其在于天,谓之命;其赋于人,谓之性。其主于身,谓之心。心也,性也,命也,一也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。其应乎感也,则为恻隐,为羞恶,为辞让,为是非;其见于事也,则为父子之亲,为君臣之义,为夫妇之别,为长幼之序,为朋友之信。是恻隐也,羞恶也,辞让也,是非也;是亲也,义也,序也,别也,信也,一也。皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也,是常道也。

  以言其阴阳消息之行焉,则谓之《易》;以言其纪纲政事之施焉,则谓之《书》;以言其歌咏性情之发焉,则谓之《诗》;以言其条理节文之着焉,则谓之《礼》;以言其欣喜和平之生焉,则谓之《乐》;以言其诚伪邪正之辨焉,则谓之《春秋》。是阴阳消息之行也,以至于诚伪邪正之辨也,一也,皆所谓心也,性也,命也。通人物,达四海,塞天地,亘古今,无有乎弗具,无有乎弗同,无有乎或变者也。夫是之谓六经。六经者非他,吾心之常道也。

  是故《易》也者,志吾心之阴阳消息者也;《书》也者,志吾心之纪纲政事者也;《诗》也者,志吾心之歌咏性情者也;《礼》也者,志吾心之条理节文者也;《乐》也者,志吾心之欣喜和平者也;《春秋》也者,志吾心之诚伪邪正者也。君子之于六经也,求之吾心之阴阳消息而时行焉,所以尊《易》也;求之吾心之纪纲政事而时施焉,所以尊《书》也;求之吾心之歌咏性情而时发焉,所以尊《诗》也;求之吾心之条理节文而时着焉,所以尊《礼》也;求之吾心之欣喜和平而时生焉,所以尊「乐」也;求之吾心之诚伪邪正而时辨焉,所以尊《春秋》也。

  盖昔者圣人之扶人极,忧后世,而述六经也,由之富家者支父祖,虑其产业库藏之积,其子孙者,或至于遗忘散失,卒困穷而无以自全也,而记籍其家之所有以贻之,使之世守其产业库藏之积而享用焉,以免于困穷之患。故六经者,吾心之记籍也,而六经之实,则具于吾心。犹之产业库藏之实积,种种色色,具存于其家,其记籍者,特名状数目而已。而世之学者,不知求六经之实于吾心,而徒考索于影响之间,牵制于文义之末,硁硁然以为是六经矣。是犹富家之子孙,不务守视享用其产业库藏之实积,日遗忘散失,至为窭人丐夫,而犹嚣嚣然指其记籍曰:「斯吾产业库藏之积也!」何以异于是?

  呜呼!六经之学,其不明于世,非一朝一夕之故矣。尚功利,崇邪说,是谓乱经;习训诂,传记诵,没溺于浅闻小见,以涂天下之耳目,是谓侮经;侈淫辞,竞诡辩,饰奸心盗行,逐世垄断,而犹自以为通经,是谓贼经。若是者,是并其所谓记籍者,而割裂弃毁之矣,宁复之所以为尊经也乎?

  越城旧有稽山书院,在卧龙西冈,荒废久矣。郡守渭南南君大吉,既敷政于民,则慨然悼末学之支离,将进之以圣贤之道,于是使山阴另吴君瀛拓书院而一新之,又为尊经阁于其后,曰:「经正则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。」阁成,请予一言,以谂多士,予既不获辞,则为记之若是。呜呼!世之学者,得吾说而求诸其心焉,其亦庶乎知所以为尊经也矣。

徐文长传

明代袁宏道

  余少时过里肆中,见北杂剧有《四声猿》,意气豪达,与近时书生所演传奇绝异,题曰“天池生”,疑为元人作。后适越,见人家单幅上有署“田水月”者,强心铁骨,与夫一种磊块不平之气,字画之中,宛宛可见。意甚骇之,而不知田水月为何人。

  一夕,坐陶编修楼,随意抽架上书,得《阙编》诗一帙。恶楮毛书,烟煤败黑,微有字形。稍就灯间读之,读未数首,不觉惊跃,忽呼石篑:“《阙编》何人作者?今耶?古耶?”石篑曰:“此余乡先辈徐天池先生书也。先生名渭,字文长,嘉、隆间人,前五六年方卒。今卷轴题额上有田水月者,即其人也。”余始悟前后所疑,皆即文长一人。又当诗道荒秽之时,获此奇秘,如魇得醒。两人跃起,灯影下,读复叫,叫复读,僮仆睡者皆惊起。余自是或向人,或作书,皆首称文长先生。有来看余者,即出诗与之读。一时名公巨匠,浸浸知向慕云。

  文长为山阴秀才,大试辄不利,豪荡不羁。总督胡梅林公知之,聘为幕客。文长与胡公约:“若欲客某者,当具宾礼,非时辄得出入。”胡公皆许之。文长乃葛衣乌巾,长揖就坐,纵谈天下事,旁若无人。胡公大喜。是时公督数边兵,威振东南,介胄之士,膝语蛇行,不敢举头;而文长以部下一诸生傲之,信心而行,恣臆谈谑,了无忌惮。会得白鹿,属文长代作表。表上,永陵喜甚。公以是益重之,一切疏记,皆出其手。

  文长自负才略,好奇计,谈兵多中。凡公所以饵汪、徐诸虏者,皆密相议然后行。尝饮一酒楼,有数健儿亦饮其下,不肯留钱。文长密以数字驰公,公立命缚健儿至麾下,皆斩之,一军股栗。有沙门负资而秽,酒间偶言于公,公后以他事杖杀之。其信任多此类。

  胡公既怜文长之才,哀其数困,时方省试,凡入帘者,公密属曰:“徐子,天下才,若在本房,幸勿脱失。”皆曰:“如命。”一知县以他羁后至,至期方谒公,偶忘属,卷适在其房,遂不偶。

  文长既已不得志于有司,遂乃放浪曲糵,恣情山水,走齐、鲁、燕、赵之地,穷览朔漠。其所见山奔海立,沙起云行,风鸣树偃,幽谷大都,人物鱼鸟,一切可惊可愕之状,一一皆达之于诗。其胸中又有一段不可磨灭之气,英雄失路、托足无门之悲,故其为诗,如嗔如笑,如水鸣峡,如种出土,如寡妇之夜哭,羁人之寒起。当其放意,平畴千里;偶尔幽峭,鬼语秋坟。文长眼空千古,独立一时。当时所谓达官贵人、骚士墨客,文长皆叱而奴之,耻不与交,故其名不出于越。悲夫!

  一日,饮其乡大夫家。乡大夫指筵上一小物求赋,阴令童仆续纸丈余进,欲以苦之。文长援笔立成,竟满其纸,气韵遒逸,物无遁情,一座大惊。

  文长喜作书,笔意奔放如其诗,苍劲中姿媚跃出。余不能书,而谬谓文长书决当在王雅宜、文征仲之上。不论书法,而论书神:先生者,诚八法之散圣,字林之侠客也。间以其余,旁溢为花草竹石,皆超逸有致。

  卒以疑杀其继室,下狱论死。张阳和力解,乃得出。既出,倔强如初。晚年愤益深,佯狂益甚。显者至门,皆拒不纳。当道官至,求一字不可得。时携钱至酒肆,呼下隶与饮。或自持斧击破其头,血流被面,头骨皆折,揉之有声。或槌其囊,或以利锥锥其两耳,深入寸余,竟不得死。

  石篑言:晚岁诗文益奇,无刻本,集藏于家。予所见者,《徐文长集》、《阙编》二种而已。然文长竟以不得志于时,抱愤而卒。

  石公曰:先生数奇不已,遂为狂疾;狂疾不已,遂为囹圄。古今文人,牢骚困苦,未有若先生者也。虽然,胡公间世豪杰,永陵英主,幕中礼数异等,是胡公知有先生矣;表上,人主悦,是人主知有先生矣。独身未贵耳。先生诗文崛起,一扫近代芜秽之习,百世而下,自有定论,胡为不遇哉?梅客生尝寄余书曰:“文长吾老友,病奇于人,人奇于诗,诗奇于字,字奇于文,文奇于画。”余谓文长无之而不奇者也。无之而不奇,斯无之而不奇也哉!悲夫!

象祠记

明代王守仁

  灵、博之山,有象祠焉。其下诸苗夷之居者,咸神而祠之。宣慰安君,因诸苗夷之请,新其祠屋,而请记于予。予曰:“毁之乎,其新之也?”曰:“新之。”“新之也,何居乎?”曰:“斯祠之肇也,盖莫知其原。然吾诸蛮夷之居是者,自吾父、吾祖溯曾高而上,皆尊奉而禋祀焉,举而不敢废也。”予曰:“胡然乎?有鼻之祀,唐之人盖尝毁之。象之道,以为子则不孝,以为弟则傲。斥于唐,而犹存于今;坏于有鼻,而犹盛于兹土也,胡然乎?”

  我知之矣:君子之爱若人也,推及于其屋之乌,而况于圣人之弟乎哉?然则祀者为舜,非为象也。意象之死,其在干羽既格之后乎?不然,古之骜桀者岂少哉?而象之祠独延于世,吾于是盖有以见舜德之至,入人之深,而流泽之远且久也。

  象之不仁,盖其始焉耳,又乌知其终之不见化于舜也?《书》不云乎:“克谐以孝,烝烝乂,不格奸。” 瞽瞍亦允若,则已化而为慈父。象犹不弟,不可以为谐。进治于善,则不至于恶;不抵于奸,则必入于善。信乎,象盖已化于舜矣!《孟子》曰:“天子使吏治其国,象不得以有为也。”斯盖舜爱象之深而虑之详,所以扶持辅导之者之周也。不然,周公之圣,而管、蔡不免焉。斯可以见象之既化于舜,故能任贤使能而安于其位,泽加于其民,既死而人怀之也。诸侯之卿,命于天子,盖《周官》之制,其殆仿于舜之封象欤?

  吾于是盖有以信人性之善,天下无不可化之人也。然则唐人之毁之也,据象之始也;今之诸夷之奉之也,承象之终也。斯义也,吾将以表于世,使知人之不善,虽若象焉,犹可以改;而君子之修德,及其至也,虽若象之不仁,而犹可以化之也。”

深虑论

明代方孝孺

  虑天下者,常图其所难而忽其所易,备其所可畏而遗其所不疑。然而,祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤?盖虑之所能及者,人事之宜然,而出于智力之所不及者,天道也。

  当秦之世,而灭诸侯,一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳,变封建而为郡县。方以为兵革不可复用,天子之位可以世守,而不知汉帝起陇亩之中,而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立,于是大建庶孽而为诸侯,以为同姓之亲,可以相继而无变,而七国萌篡弑之谋。武、宣以后,稍削析之而分其势,以为无事矣,而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平,魏之惩汉,晋之惩魏,各惩其所由亡而为之备。而其亡也,盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙,求人于疑似之际而除之,而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君,尽释其兵权,使力弱而易制,而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才,其于治乱存亡之几,思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼,终至乱亡者,何哉?盖智可以谋人,而不可以谋天。

  良医之子,多死于病;良巫之子,多死于鬼。岂工于活人,而拙于谋子也哉?乃工于谋人,而拙于谋天也。古之圣人,知天下后世之变,非智虑之所能周,非法术之所能制,不敢肆其私谋诡计,而唯积至诚,用大德以结乎天心,使天眷其德,若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙,虽有至愚不肖者足以亡国,而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天,而欲以区区之智笼络当世之务,而必后世之无危亡,此理之所必无者,而岂天道哉!

送天台陈庭学序

明代宋濂

  西南山水,惟川蜀最奇。然去中州万里,陆有剑阁栈道之险,水有瞿塘、滟滪之虞。跨马行,则篁竹间山高者,累旬日不见其巅际。临上而俯视,绝壑万仞,杳莫测其所穷,肝胆为之悼栗。水行,则江石悍利,波恶涡诡,舟一失势尺寸,辄糜碎土沉,下饱鱼鳖。其难至如此。故非仕有力者,不可以游;非材有文者,纵游无所得;非壮强者,多老死于其地。嗜奇之士恨焉。

  天台陈君庭学,能为诗,由中书左司掾,屡从大将北征,有劳,擢四川都指挥司照磨,由水道至成都。成都,川蜀之要地,扬子云、司马相如、诸葛武侯之所居,英雄俊杰战攻驻守之迹,诗人文士游眺饮射赋咏歌呼之所,庭学无不历览。既览必发为诗,以纪其景物时世之变,于是其诗益工。越三年,以例自免归,会予于京师;其气愈充,其语愈壮,其志意愈高;盖得于山水之助者侈矣。

  予甚自愧,方予少时,尝有志于出游天下,顾以学未成而不暇。及年壮方可出,而四方兵起,无所投足。逮今圣主兴而宇内定,极海之际,合为一家,而予齿益加耄矣。欲如庭学之游,尚可得乎?

  然吾闻古之贤士,若颜回、原宪,皆坐守陋室,蓬蒿没户,而志意常充然,有若囊括于天地者。此其故何也?得无有出于山水之外者乎?庭学其试归而求焉?苟有所得,则以告予,予将不一愧而已也!

蔺相如完璧归赵论

明代王世贞

  蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。

  夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

  且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?

  是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。

  吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!

五人墓碑记

明代张溥

  五人者,盖当蓼洲周公之被逮,激于义而死焉者也。至于今,郡之贤士大夫请于当道,即除魏阉废祠之址以葬之;且立石于其墓之门,以旌其所为。呜呼,亦盛矣哉!

  夫五人之死,去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳。夫十有一月之中,凡富贵之子,慷慨得志之徒,其疾病而死,死而湮没不足道者,亦已众矣;况草野之无闻者欤?独五人之皦皦,何也?

  予犹记周公之被逮,在丙寅三月之望。吾社之行为士先者,为之声义,敛赀财以送其行,哭声震动天地。缇骑按剑而前,问:“谁为哀者?”众不能堪,抶而仆之。是时以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭,公之逮所由使也;吴之民方痛心焉,于是乘其厉声以呵,则噪而相逐。中丞匿于溷藩以免。既而以吴民之乱请于朝,按诛五人,曰颜佩韦、杨念如、马杰、沈扬、周文元,即今之傫然在墓者也。

  然五人之当刑也,意气扬扬,呼中丞之名而詈之,谈笑以死。断头置城上,颜色不少变。有贤士大夫发五十金,买五人之头而函之,卒与尸合。故今之墓中全乎为五人也。

  嗟乎!大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?而五人生于编伍之间,素不闻诗书之训,激昂大义,蹈死不顾,亦曷故哉?且矫诏纷出,钩党之捕遍于天下,卒以吾郡之发愤一击,不敢复有株治;大阉亦逡巡畏义,非常之谋难于猝发,待圣人之出而投缳道路,不可谓非五人之力也。

  由是观之,则今之高爵显位,一旦抵罪,或脱身以逃,不能容于远近,而又有剪发杜门,佯狂不知所之者,其辱人贱行,视五人之死,轻重固何如哉?是以蓼洲周公忠义暴于朝廷,赠谥褒美,显荣于身后;而五人亦得以加其土封,列其姓名于大堤之上,凡四方之士无不有过而拜且泣者,斯固百世之遇也。不然,令五人者保其首领,以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?故余与同社诸君子,哀斯墓之徒有其石也,而为之记,亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。

  贤士大夫者,冏卿因之吴公,太史文起文公、孟长姚公也。

卖柑者言

明代刘基

  杭有卖果者,善藏柑,涉寒暑不溃。出之烨然,玉质而金色。置于市,贾十倍,人争鬻之。

  予贸得其一,剖之,如有烟扑口鼻,视其中,则干若败絮。予怪而问之曰:“若所市于人者,将以实笾豆,奉祭祀,供宾客乎?将炫外以惑愚瞽也?甚矣哉,为欺也!”

  卖者笑曰:“吾业是有年矣,吾赖是以食吾躯。吾售之,人取之,未尝有言,而独不足子所乎?世之为欺者不寡矣,而独我也乎?吾子未之思也。

  今夫佩虎符、坐皋比者,洸洸乎干城之具也,果能授孙、吴之略耶? 峨大冠、 拖长绅者,昂昂乎庙堂之器也,果能建伊、皋之业耶?盗起而不知御,民困而不知救,吏奸而不知禁,法斁而不知理,坐糜廪粟而不知耻。观其坐高堂,骑大马,醉醇醴而饫肥鲜者,孰不巍巍乎可畏,赫赫乎可象也?又何往而不金玉其外,败絮其中也哉?今子是之不察,而以察吾柑!”

  予默默无以应。退而思其言,类东方生滑稽之流。岂其愤世疾邪者耶?而托于柑以讽耶?

【双调】水仙子_依山傍水盖茅斋

元代杨朝英

依山傍水盖茅斋,旋买奇花赁地栽。深耕浅种无灾害,学刘伶死便埋,促光
阴晓角时牌。新酒在槽头醉,活鱼向湖上买,算天公自有安排。
  雪晴天地一冰壶,竟往西湖探老逋。骑驴踏雪溪桥路,笑王维作画图,拣梅
花多处提壶。对酒看花笑,无钱当剑沽,醉倒在西湖。
  寿阳宫额得魁名,南浦西湖分外清。横斜疏影窗间印,惹诗人说到今,万花
中先绽琼英。自古诗人爱,骑驴踏雪寻,忍冻在前村。
  闲时高卧醉时歌,守己安贫好快活。杏花村里随缘过,胜尧夫安乐窝,任贤
愚后代如何。失名利痴呆汉,得清闲谁似我,一任他们外风波。
  六神和会自安然,一日清闲自在仙。浮云富贵无心恋,盖茅庵近水边,有梅
兰竹石萧然。趁村叟鸡豚社,随斗牛儿沽酒钱,直吃到月坠西边。
  黄金散尽学风流,学得风流两鬓秋。笑煞那看钱奴枉了干生受,我觑荣华似
水上沤,则不如趁中年散诞优游。斟绿酒低低的劝,红妆慢慢的讴,醉时节锦
被里舒头。
  灯花占信又无功,鹊报佳音耳过风。绣衾温暧和谁共?隔云山千万重,因此
上惨绿愁红。不付能博得个团圆梦,觉来时又扑个空,杜鹃声又过墙东。 自足
  杏花村里旧生涯,瘦竹疏梅处士家。深耕浅种收成罢,酒新ド鱼旋打,有鸡
豚竹笋藤花。客到家常饭,僧来谷雨茶,闲时节自炼丹砂。 东湖所见
  东风深处有娇娃,杏脸桃腮鬓似鸦。见人羞行入花阴下,笑吟吟回顾咱,惹
诗人纵步随他。见软地儿把金莲印,唐土儿将绣底儿踏,恨不得双手忙拿。

【南吕】金字经_常氏称心少

元代刘时中

常氏称心

少年情缘浅,老来欢爱深,费尽长门买赋金。酒满斟,醉来花下吟。缠头锦,愿得常称心。

杂剧·庞涓夜走马陵道

元代未知作者

楔子

(冲末扮鬼谷子领道童上,诗云)前身原是谪仙人,每夸苍鸾谒上真。腹隐神机安日月,胸怀妙策定乾坤。贫道姓王名蟾,道号鬼谷先生。幼而习文,长而习武,善晓兵甲之书,能辨风云之气。不须胜败,预决兴亡。排阵处尽按天文,争锋时每驱神将。恐怕人间物色,甘从谷口逃名。在这云梦山水帘洞,扮道修行,忘其岁月。贫道有两个徒弟,一个是庞涓,一个是孙膑。此二人来到山中,寻着贫道。拜为师父。学业十年,兵书战策,无不通晓。我观此二人,孙膑是个有德有行的人,庞涓久后得地呵?此人是个短见薄识、绝恩绝义的人。他两个每每要下山去进取功名。今日是个吉日良辰,贫道都唤出来,问他志向如何,贫道自有个主意。道童,与我唤将孙膑、庞涓来者。(道童云)二位师兄,师父有请。(正末扮孙膑同净宠涓上)(正末云)贫道孙膑,燕国人也。兄弟庞涓,乃魏国人氏。俺弟兄二人,一同天到云梦山水帘洞鬼谷先生根前学业,可早十生光景也。俺两人兵书战策,都学成了。今日师父呼唤,不知有甚事。须索走一遭去来。(宠涓云)哥哥,今日师父呼唤俺二人,你说为甚么来?自古道:学成文武艺,货与帝王家。必然见俺二人学业成就,着俺下山。进取功名。哥哥,俺和你见师父,看着谁先下山去。(正末云)兄弟,你的本领强似您哥哥的,料必是先着你下山。咱和你见师父去。(做见科)(鬼谷云)您两个来了也。(正末云)师父。俺两个正在草庵中攻书,听的道童来唤,一径的来见师父。(鬼谷云)唤您来别无甚事。您两个相从十年,学的那兵书战策,己都成就了也。目今七国春秋,各相吞并,招贤纳士。您两个下山,进取功名,有何不可。(宠涓云)师父。您徒弟待要下山进取功名,不知师父意下如何?(鬼谷云)您两个都要下山,未知何人堪可。待我先试您两个的智谋计策,却是如何?我如今掘个三尺土坑,一个木球儿,放在这土坑里面。也不用手拿,也不用脚踢,要这木球儿自家出来。我看你两个机见咱。(庞涓云)这个也不打紧。如今这三尺土坑在山坡上,要这木球儿自家出这土坑来。我只着几个人将着锹镢,从这土坑边开通一道深沟。直到山下,那木球自然顶着沟滚将出来。这般如何?(鬼谷云)孙子,您有甚么机见?(正末云)师父,这木球儿本是轻的。如今挑几担水来,倾在这土坑里面。待这球儿将次浮在坑边口上,徒弟再着一桶水冲将下去,那水满了。这球儿自然滚出。(鬼谷云)此计大妙。(宠涓云)偏我的不妙。(鬼谷云)住、住、住。这个也不打紧;我再看您两个智谋如何。我如今坐在洞中。也不要你扶,也不要你请,则要你
赚的我自然出这洞去,你二人献计来。(宠涓云)这个倒有些难,哥哥你先道波。(正末石)师父,您徒弟无出洞之汁,则有。入洞之计。(鬼谷云)怎生是入洞之计?(正末去)若是师父立在洞门前,您徒弟也不扶着师父,请着师父,我着师父自然走入洞去。(鬼谷做出洞科,云)我不信。我如今立在洞门前。看你有何计策,着我入洞来?(正末云)稽首师父。这便是徒弟出洞之计。(鬼谷云)此计大妙。庞涓,你有何出洞之计?(庞涓云)徒弟也无出洞之计,则有入洞之计。(鬼谷云)恰才孙子说了。(庞涓云)偏我的计策不纳。我如今再献一计。师父,洞下一对虎斗哩。(鬼谷云)我每日伏虎哩,便斗有甚么好看?(宠涓云)既然师父不出来呵,我如今把干柴乱草堆在洞门后面,烧起烟天,抢的师父慌,看你出来不出来?(鬼谷云)好则好,有些短见。(庞涓云)不使这等短见,怎生赚的师父出来?(鬼谷云)你两个近前来,我且观看您气色咱。我观孙子面色不如庞子。庞子,您先下山去。(庞涓云)则今日好日辰,辞别了师父,徒弟便索长行也。(鬼谷云)徒弟,你则着志者。(正末云)师父,今日兄弟下山去,您徒弟告假,要送兄弟一程。(鬼谷云)好,你送庞子去到前面杏花村,早些儿回来也。(诗云)你二人学业专精,投上国进取功名。不枉了深交契友,与庞涓送路登程。(下)(庞涓云)哥哥,想您兄弟多亏了哥哥。您兄弟若得官呵,保举哥哥同享富贵。若不如此,天厌其命,作马作牛,如羊似狗。呀,正行之际,遇着一道深涧,涧口一个独木桥儿。(背云)这个独木桥儿只怕多年朽烂了。我待要先过去来,未知这桥牢也不牢。我如今要求官应举去,倘若有些疏失可怎了?我则除是这般……(回云)哥哥,你是兄,我是弟,可不道行者让路。哥哥先行。(正末云)既然兄弟让我,待我先过桥去。(宠涓背云)且住者。我为甚着他先过去?他若踹折了那桥,跌死了他,我往那远远的绕将过去,到的做官呵,则显我一个,可不好?(回云)哥哥请先过去。(正末做过桥科云)我过的这桥。兄弟,你过来。(庞涓背云)哥哥过去了也。他头里未曾过去时,这桥还壮哩,则怕他踹损了,则除是恁的。(回云)哥哥,依着您兄弟有些儿害怕。你一只脚踹着那岸边,一只脚踹着这木头。探着身,舒着手。等兄弟过来时,你接我一接。(正末云)我依着你。我一只脚踹着那木头。一只脚踹着这岸边,我探着身,舒着手,接你过来。(庞涓背云)如何?我为着甚么着他舒着手接我过去?倘有疏失,我拿住他的手,可不我倒他也倒。(回云)哥哥,将你手来。(正末云)兄弟,兀的不是手。(做拿正末手过?
趴?(庞涓云)过来了。兀的不唬杀我也。哥哥,送君千里,终有一别。哥哥你回去,您兄弟若得官呵,必然保举哥哥,同享富贵。若不如此,天厌其命,作马为牛,如羊似狗。(正末云)兄弟,你休这般说,我买一壶儿酒,与兄弟饯行咱。(庞涓云)量兄弟有何德能,着哥哥如此用心也。(正末云)兄弟,满饮此杯。(庞涓云)多谢了哥哥。(正末云)兄弟此一去,则要你着意者。(唱)

【仙吕】【赏花时】想着咱转笔抄书几度春,常则是刺股悬梁不厌勤。你今日践红尘,只愿你此去呵功名有准,早开阁画麒麟。

【幺篇】抵多少西出阳关无故人,一种离愁两断魂。我越送越关亲,好割不断弟兄的义分,(带云)兄弟,你稳登前程。(唱)早过了五里这坐杏花村。(下)

(宠涓云)哥哥回去了也。不敢久停久住,则今日进取功名,走一遭去。(诗云)别却荒山往帝都,万言书上显机谟。一朝身挂元戎印,方表男儿大丈夫。(下)


第一折

(外扮魏公子领丑郑安平、卒子上)(魏公子诗云)始祖成周号毕公,不知何代失侯封。一自三卿分晋后,大梁惟我独称雄。某乃魏昭公太子申是也。始祖毕公,乃文王第十三子,武王之弟,分封于魏。已后失职,辅佐晋文公为卿。至周威烈王之时,与韩、赵二家日渐强盛,遂灭晋国,三分其地。今周赧王在位,天下并为七国,各据疆土。俺国新收一将,乃是庞涓。只他广多韬略,甚有英雄,直将六国诸侯驱子马下。俺封他为武阴君之职。他在父王根前举保一人,乃是他同堂故友孙膑。此人有鬼神不测之机,文武兼全之具,还胜似他一倍。若果如所说,岂非俺国大幸。现今征聘入朝,父王着某在演武场中,等待孙膑到时,与他加官赐赏。郑安平,与我请将庞涓元帅来者。(郑安平云)理会的。庞元帅,公子有请。(庞涓上,诗云)天生性子本妒忌,只为临行曾说誓,今朝举荐入朝来,且看如何另有计。某乃庞涓是也。自离了师父下山,初投齐国,因他不纳贤,却又投于魏国。后来齐公子设一大宴,请各国公子会于临淄境上。那齐公子问俺魏公子要辟尘如意珠,俺魏公子不肯与他,那齐公子怀怒。只待魏公子还时,便差大将田忌从后赶来。魏公子差郑平安与田忌交战,不想郑安平大败,被某单枪独马冲上,则一阵活拿了田忌,驱六国公子尽皆下马。因此魏公子加某为武阴君之职,就挂了兵马大元帅之印。我想孙膑别时,曾言哥哥得官提拔兄弟,兄弟得官提拔哥哥。若亏了心呵,天厌其命,作马为牛,如羊似狗,设下这般盟誓。我如今在公子根前,保举过孙膑,见了公子,必有加官赐赏。可早来到也。小校报复去,道有庞涓在于门首。(卒子报科,云)偌,报的公子得知,有庞元帅来了也。(公子云)道有请。(卒子云)请进。(宠涓见科,云)公子,小官举保的孙膑来了也。(公子云)快着人唤将来,我自有加官赐赏。(庞涓云)小校,与我请将孙膑来者。(卒子云)孙膑安在?(正末上,云)贫道孙膑是也。自与兄弟庞涓相别,可是三年光景。幸的他不忘前言,果于魏公子根前举保贫道。今日在教场内着人相请,喵星大作战须索走一遭去来。(做见庞涓科)(庞涓云)哥哥来了也,我在公子根前。举荐过了,今日必当重用。咱和哥哥见公子去来。(正末云)量贫道有何德能,着兄弟如此用心也?(做见公子科)(宠涓云)公子,这便是孙膑。(公子云)只他是孙先生么?(正末云)是贫道。(公子云)有庞元帅数次荐举,说你深怀妙策,广看兵书,则今日加你为四门都教练使。你谢了恩者。(正末做谢恩,回谢公子科,云)谢了公子也。(庞涓背云)他初下山来,又无寸箭之功,加他偌大
的官职,久以后那里显我。我要对公子说来,当初可是我保举他的。则除是恁般。(见公子云)公子,俺这哥哥善能排兵布阵,今日就在教场中拨与他三千军马,着他排几个阵势,与公子看波。(公子云)元帅之言甚善。孙先生,我与你三千军马,就在此教场内,摆几个阵势,等我试看咱。(正末云)贫道领旨。(庞涓云)哥哥,你是摆阵咱。(正末做摆阵科,云)大小三军听吾将令,合行则行,合止则止,若违令者,必当斩首。(唱)

【仙吕】【点绛唇】遮莫他盖世英雄,驱兵拥众,你可也休惊恐。若是和俺孙膑交锋,只当似掌股上婴儿弄。

【混江龙】今日个君王选用,做个四门团练副元戎。在教场中摆开阵势,显耀神通。准备玉笼擒彩凤,安排金锁困蛟龙。暗伏着死生开杜,明列着水火雷风。马一似苍虬恶兕,人一似黑煞天蓬。也不用提刀仗剑,也不用插箭弯弓。单听俺中军帐画面鼓咚咚,和着那忽剌刺杂彩旗摇动。早则见罩四野征云惨惨,下一天杀气濛濛。

(云)大小三军,与我摆开阵势者。(卒子摆阵科)(正末云)打阵的来。(公子云)庞元帅,你看这个阵势,唤做甚么阵势?(庞涓云)郑安平,你认的这个阵势么?(郑安平云)待我看来,这个唤做匾担阵。(庞涓云)那里有甚么匾担阵。公子,这个是一字长蛇阵。(公子云)你着甚么阵破他?(庞涓云)我有二龙戏水阵破他。(公子云)孙先生,破的是么?(正末云)破的是。(公子云)你再摆个阵势。(正末云)理会的。大小三军,与我摆开阵势。打阵的来。(公子云)庞元帅,认的这个阵势么?(庞涓云)郑安平,你再认看。(郑安平云)这个我极认的,唤做丫髻阵。(庞涓云)可知你不认的哩。公子,这个唤做天地三才阵。(公子云)你着甚么阵破他的?(庞涓云)我着四门斗底阵破他。(公子云)孙先生,破的是么?(正末云)破的是。(庞涓背云)且慢者。恰才他摆过的阵势,都是我在山中操练过的。我下山来这三年光景,则怕俺那师父别教与他甚么兵书战策。则除是恁的。(见公子科,云)公子,他恰才摆的阵势,都是我知道的。他还有好阵势,不肯摆将出来。公子,如今着他别摆一个阵势。(公子云)孙先生,恰才你摆的阵势,都是可破的,何足为奇。你须再摆一个,若是再破了呵,必然见罪。孙先生莫怪。(正末云)理会的。兄弟也,着我摆阵,你颠倒在公子根前,下这般谮言。你既然着别摆,我如今将天书内摘一个阵势出来。这个阵是九宫八卦阵。九宫上九个天王,八卦上八个那吒。把这军马摆将过来,将一个军卒拨倒在地,将那枪刀剑戟都簇在那军卒身上。看他认得是这个阵势么。小校,与我摆阵。(做摆阵科)(正末云)公子,着那打阵的将军来认我这阵势咱。(公子云)庞元帅你认这个阵是甚么阵?(庞涓做意科,云)郑安平,你认的这阵么?(郑安平认科,云)待我数一数。元来有八座门,我认的了。元帅,这个叫做螃蟹阵。(庞涓云)口足!那里有螃蟹阵?(郑安平云)待我再认呵,哦!有一个小军被乱枪戳倒在地上,这唤做凿鳖阵。(庞涓背云)休道你认不的,我也认不的。哦!他怎么摆出这个阵势来!我待说认的,我本不认的,不知甚么阵;我待说不认的,可有公子在此,对着众将,我是个元帅,不着笑我。则除是恁的。(回云)公子,想孙子好生无礼。有阵便摆,无阵便罢,他怎生摆出个胡乱阵来,教我怎生认的?(公子云)孙膑,你有阵摆阵,无阵便罢。怎么摆个胡乱阵?却待欺瞒我么?(正末云)公子,谁这般道来?(公子云)是庞元帅道来?(正末云)公子,教那将军来打我这阵势。他若打得开。岂不是胡乱阵?若打不开,便是一个好阵。(公子云)庞元帅、郑安
平,您听的孙膑说么?教你两个打阵去。(郑安平云)哥也,你认的这个阵势,是那胡乱阵也不是?(庞涓云)兄弟,他的兵法怎么到的我根前发卖?你放心去,不妨事。(郑安平云)孙膑,我打阵来也。(正末云)大小三军,但有打阵来的,便与我执缚住者。(唱)

【油葫芦】我这里布网张罗打大虫,谁着你将军校冲,早沙场上杀的血染马蹄红。(郑安平打阵科,云)哥也,到的这阵里面,可怎生东西南北都不省的了也?(正末云)是甚么人?快与我拿将来。(卒子拿郑安平科)(正末唱)则你那三更不应君王梦,可兀的一身枉请皇家俸。我将你捉在马前,你今日落在彀中。谁着你不明白撞入我这迷魂洞,不由我忿气欲填胸。(郑安平云)师父可怜见,不干我事,都是庞元帅来。(正末唱)

【天下乐】可不道将在谋不在勇,哎,只你个英也波雄,枉用功,我如今捉获你对咱妆懵懂。(云)大小三军,将那厮夺下鞍马,剥去衣甲,休教走了也。(郑安平云)将我鞍马衣甲都收了,教我怎么回去见元帅?(正末唱)一壁厢扯了锦袍,一壁厢牵了玉骢,我看你怎生还本阵中?

(郑安平云)师父息怒,本不干我事,是庞元帅使我来。师父杀生不如放生,怎生饶过我来,可也好那。(正末云)可也不干你事。小校,释了缚者,抢出去。(郑安平云)还了我那鞍马衣甲来。(正末云)休与他,抢出去!(庞涓云)兄弟,你怎么这般模样?(郑安平云)元帅,都是你来。你说是胡乱阵,我刚到那里面,东南西北都不省的。又无一个人,不知怎的将我拿住了。着我哀告了他半日,将我鞍马衣甲都夺下了,将我抢出阵来。他是你好兄弟,那里是羞我,敢则是羞你哩。(庞涓云)孙膑这厮好无礼也。你便饶不过郑安平那?你这厮也不中用。(郑安平云)元帅,你休强。我到阵中就昏迷不醒,他就拿住我了。(庞涓云)郑安平,他的那兵书战策在我根前卖弄,则是担水向河里卖。我如今打阵去。我若打了那阵呵,方显出大将军八面威风。(背云)且慢者。我如今打阵去,倘或将我拿住呵怎了。则除恁的。比及我打阵,我先叫一声说庞元帅打阵来了也。我哥哥听的我打阵。必然纵放我些,不敢拿住。(叫云)我宠元帅亲自打阵来也!(正末云)大小三军,摆的严整者。(庞涓云)操鼓来。(做入阵科,云)好是奇怪,连我也不知东南西北了也。(正末云)将那打阵将军与我拿住者。(众拿科)(正末唱)

【醉中天】我道是谁把征马宛纵,原来是兄弟将锦营冲。只我这些胡做乔为本不工,(庞涓云)哥哥饶过您兄弟咱。(正末唱)你个快打阵的怎便忙陪奉。(卒子推科)(正末云)住者。(唱)你看那小校每前推后拥,(庞涓云)兀的不唬杀我也。(正末唱)早唬的他战钦钦头疼脑痛,(云)兄弟,你不说来?(庞涓云)哥哥,我说甚么来?(正末唱)可不道大将军八面威风。(庞涓云)兀的不羞杀我也。哥哥,想七国中惟您兄弟一人而已,六国都来进奉,则是怕兄弟。谁想哥哥神机妙策,出鬼入神。今日在阵上拿住您兄弟,着我有何面目再去驱兵领将。大丈夫宁死也不辱。罢、罢、罢,哥哥,你小心在意,扶持魏国。您兄弟纳下靴笏襕袍,收拾轮竿。钓鱼为活,永无争名夺利之心。您兄弟知罪了也。(做跪私)(正末云)兄弟,你道差了也。(唱)

【后庭花】我喜的是弟兄每两意同,你则待执轮竿作钓翁。哀告这掌军权的燕孙膑。(带云)兄弟请起。(唱)请起你个梦非熊的姜太公。若到那殿庭中,怎忘了弟兄的情重,(庞涓云)哥也,若公子问呵,休说哥哥好、兄弟歹,则说俺两个摆阵势是一般儿的。(正末云)兄弟,我知道了也。(唱)我对大人行会脱空。(庞涓云)哥哥,这都是兄弟的不是了,只愿哥哥想咱旧日契交朋友。今日举荐为官,也是不忘盟誓之意。假若公子问呵,谁输谁赢,哥哥您则善言咱。(正末云)兄弟,你放心者。我和你见公子去来。(公子云)孙先生。我问你,两家摆阵势,谁输谁赢?你从头实说咱。(正末云)公子,贫道与元帅都是鬼谷先生弟子。虽同传授,各用心机。便是元帅也有不知贫道演习的去处,贫道也有不知元帅的去处,总之一般。(公子云)虽然如此,好歹岂没个赢没个输的?(正末唱)

【金盏儿】他那里一一问行踪,俺兄弟悄悄的嘶过从。好教我意踌躇,两下里可兀的难趋奉。我待不说呵,怎生支对主人公;待说呵,我和他书窗曾最密。怎宦路个不相容。(公子云)孙先生,你怎生不言语?(正末唱)我正是满怀心腹事,尽在不言中。(公子云)孙先生,你恰才摆阵时毕竟是谁输谁赢?(正末云)公子,听贫道说咱。(唱)

【赚煞尾】我和他十载习兵法,九转能成诵,这八卦阵纵横不穷。管七国江山着君王独自统,便有六丁神我敢也驱下天宫。正方幢,招飐如风,四下里兵戈摆的没些儿缝。似这等三军簇捧。要着我二人何用?(公子云)难道你两个就没一个强弱?(正末唱)俺两个都一般的谈笑会成功。(同庞涓下)

(公子云)两个将军去也。令人将马来,待俺回父王的话去。(诗云)恰才二将争雄在战场,都一般的神机妙策没低昂,庞涓是一条擎天白玉柱。孙膑是一座架海紫金梁。(下)

楔子

(鬼谷子领道童上,诗云)暑往寒来春复秋,夕阳西下水东流。将军战马今何在,野草闲花满地愁。贫道鬼谷子是也。自从庞涓到于魏国,受了武阴君之职。他举荐孙子下山,共同为官。贫道观其气色,此一去必有灾难。如今设下坛场,缚起个草人,待贫道登坛,召取诸天神将,看其休咎,便见分晓。道童,坛场设下了也不曾?(道童云)师父,坛场己完备多时了也。(鬼谷子云)真香一热,瑞雾飘飖。高升宝篆。上彻云霄。三冬法鼓,万圣来朝。恭请玉清圣境元始天尊,三省六曹,左辅右弼,南辰北斗,东极西灵。十二宫辰,二十八宿,九天游奕使者,三界直符使者,十方捷疾灵神,本山土地,当境城隍,空虚典祀,社庙威灵。闻今关召,速至坛庭。(击令牌科。云)一击天清,二击地灵,三击五雷,万神听令,再召九宫八卦部中神,十二元辰位中将。(做踏罡咒水科,云)水无正行,以咒为灵,在天为雨露,在地作泉源。一噀如霜,二噀如雪,三噀天地清净。(做取剑科,云)庚辛铸体,离火炼形,玉清教主赐来,有道真人驱使。先请五方五帝,衔符佩剑,入吾水中。吾持此水非凡水,九龙吐出净天地,太乙池中千万年,吾今将来验凶吉,虔心启请四直功曹,神剑撇下,休错分毫。疾!道童,剑落在草人那里?(道童云)师父,剑落在草人足上。(鬼谷云)嗨,孙膑必有刖足之灾!不伤其命。想孙膑临行那日,贫道曾与他一计,教他遇难之时,脱逃性命。(诗云)孙膑机谋不可当。宠涓空使恶心肠;两个刖足之仇何日报,少不得马陵山下一身亡。(下)(庞涓同郑安平上)(庞涓云)恨小非君子,无毒不丈夫。某庞涓想来,那孙膑无礼。是咱旧交朋友,我便有些儿差池,你就耽待不得?把俺拿在阵前,花白许多说话。怎生出的我这口气!(郑安平云)我元不济,你自做个计较。(庞涓云)则除是这般。郑安平,你去诈传着魏公子之命,说与孙膑知道:今晚三更三点,荧惑失位,着他领三百三十骑人马,都是红袍红旗,到宫门外面,连射三箭,鸣锣击鼓,呐喊摇旗。着他魇镇火星,你小心在意者。(郑安平云)理会的。领着元帅将令,与孙膑说知。走一遭去。(下)(庞涓云)郑安平去了也。这一去料那孙膑敢不依令!若是公子听的,岂不大惊?待他问我呵,我就说孙膑有反乱之心。公子必然将此人杀坏,那其间便是我平生愿足。(下)(郑安耳上,望古门道云)孙先生,奉公子的命,着你今夜晚间三更将尽,领着军卒。鸣锣击鼓,呐喊摇旗,望王宫门首连射三箭,着你魇镇火星,小心在意者。(下)(正末领卒子上,云)某孙膑是也。奉公子的命,领着三百三十三骑人马
。到王宫门首,魇镇火星,走一遭去。可早来到也。众军校与我鸣锣击鼓,呐喊摇旗,望着王宫门首,连射三枝火箭。呐三声喊,退了火星也。(射科)(唱)

【仙吕】【赏花时】我如今奉敕蒙宣统士卒,则为这荧惑离宫失位所。我望帝阙近皇都连发了三枝箭羽,早没半霎儿将火星除。(下)


第二折

(魏公子领卒子上,云)某乃公子魏申。好是奇怪也,昨夜三更三点。甚么人鸣锣击鼓,呐喊摇旗?又有火箭数枝,一直射进宫内,不知何故?左右那里?与我唤将庞元帅来者。(卒子云)庞元帅安在?(庞涓上,云)适闻公子呼唤,料孙膑必然中我之计也。待公子问俺时,自有主意。(见公子科)(公子云)元帅,昨夜晚间三更时分,宫门外这般鸣锣击鼓,呐喊摇旗,射进几枝火箭来,却是为何?(宠涓云)公子,这事都是我庞涓之罪。谁想孙膑,公子加他为四门都练使。他嫌官小,因此夜晚间领着军卒鸣锣击鼓,必然有反叛之心也。(公子云)既然如此,建起法场,就着你为监斩官。将孙膑斩讫报来。(下)(庞涓云)领旨。令人,唤将郑安立来者。(郑安平上,云)元帅唤我做甚么?(庞涓云)郑安平,如今公子要杀坏孙膑,着我为监斩官。我和他是同堂故友,难以行法,我着你去监斩。就今日建起法场,若杀他呵,等我过来,有我的言语,你便下手。小心在意者。(下)(郑安平云)刀斧手那里?把住街道,与我拿将孙子来者。(刽子上,云)理会的。(做拿正末上科)(郑安平云)孙膑,你知罪么?(正末云)我不知罪。(郑安平云)你刬的不知罪?你昨夜三更时分,领着军卒,在宫门之外,鸣锣击鼓,呐喊摇旗,连射几枝火箭,明明是有反魏之心。公子的命。要将你杀坏哩。(正末云)嗨!我中他计也。似此怎了也呵?(唱)

【正宫】【端正好】祸临头,谁人救,则我这泼残生眼见的千死千休。谁着你把箭三枝连射三更后,哎!你也合将那传令的人追究。

【滚绣球】我可也为国愁,为国忧,为知心数年交厚,我恨不的并吞了六国诸侯。这江山和宇宙,士女共军州,都待着俺邦情受,怎知道运拙也志愿难酬。哎,孙膑也!不争你谗言谮语遭人构,直感的野草闲花满地愁。那里也正首孤丘。

(郑安平云)孙膑,你好模好样的做这等勾当,你也须自知罪过,还说甚么?你说一句钢刀豁口,觑一觑金瓜碎首。刽子磨的刀快,只等午时三刻到来,便要杀坏了哩!(正末唱)

【倘秀才】哎!我说一句钢刀豁口,觑一觑金瓜碎首,我可甚一旦无常万事休。我不合鸣金鼓、统戈矛,(带云)我本无罪过,怎要杀坏我也?(唱)这便的是我犯由。

(郑安平云)孙膑,你只安心儿受死,不要大惊小怪的。(正末唱)

【滚绣球】这法场近御沟,对凤楼,(带云)冤屈也!(唱)我这里叫尽屈有谁来分剖。送的我眼睁睁有国难投。强缚住我这调羹补衮的手,掩住我这衔冤负屈的口。这都是我自作自受,也不专为那人怨人仇。哀哉故国难回首。可正是烦恼皆因强出头,便死何求!(宠涓上,云)我教郑安平代做监斩官,起建法场,杀坏孙膑。如今往法场上过,我则推不知道。摆开头躇,慢慢的行。我是个朝中有功之人,今日敕赐与我十瓶黄封御酒,我多饮了几杯,我好快活也。(做唱科)(唱)今宵酒醒伺处。杨柳岸晓风残月。(正末云)兀的不是宠涓过来也!我明知道他杀坏我,我着他救我咱。我临行时师父曾与我一计,若遇祸难临头。有人唱道:今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月。你可诉出心间之事,就得不死。我如今不说,等待何时!两街百姓,我死不紧,只可惜我腹中有卷《六甲》天书。不曾传授与人。若有人救了我的性命。我情愿传写与他,决无隐讳。(宠涓惊私,云)嗨!师父好歹也!将这《六甲》天书倒传与他。传与我的天书,原来是假的。我如今独霸六国,料无对手,若再得这天书呵,还有谁人近的我?当日他摆出阵来。我不认的那个阵势,可知道他在天书里面摘下来的。我若杀了这厮,便是绝了这天书也。我自有个妙计,赚他这天书哩。(刽子云)午时三刻到了,开刀!(庞涓云)是斩谁?(刽子云)斩孙膑哩!(庞涓云)是孙膑?且留人者!(做悲云)哥哥。你为甚么来!(正末云)兄弟也,杀我的罪过,你敢知情么?(庞涓云)我若知情呵。唾是命随灯而灭。哥哥,你端的为甚么来?(正末唱)

【白鹤子】他对着我急煎煎的忙问取。我对着他悄促促的说情由。(庞涓云)哥也。我若知情呵,唾是命随灯而灭。(正末唱)只道他含着泪苦滴滴的假慈悲,却原来指着灯碜可可的言盟咒。

(云)兄弟,你怎生救我咱?(宠涓云)哥哥,我如今公子根前说去,救的你也休喜欢,救不得也休烦恼。刽子,你且慢者。待我见了公子转来呵,另有区处。(背云)我若救了他的性命,倘若不写天书,悄悄的溜了去,我那里寻他。我如今也不要他死,也不放他走。则等着写了天书,方才处置他,未为迟也。(虚下)(复上科,云)我如今诈传公子的命,免了他项上一刀,只刖了他二足。哥哥,您兄弟来了也。(正末云)兄弟,你说的如何?(宠涓云)哥哥,你兄弟一言难尽。(宠涓悲科)(正末唱)

【脱布衫】我道你搜寻出百样机谋,翻惹下千种闲愁。则你个为昔日同堂故友,怎惜得这殷勤尽心儿搭救。

【醉太平】哎!兄弟也!可怎生问着时缄口来闭口?快与我分别一个恩仇,饶不饶即便说缘由,好着我猜不着谜头。我见他自推自跌自僝僽,迷留没乱把双眉皱。(宠涓悲科)(正末唱)只他这英雄眼里泪交流,快说波亲兄弟帅首。

(宠涓云)刽子,将孙子释了缚者。公子的命,免你项上一刀。(正末云)空教我吃这一惊,多亏了我兄弟,留的我性命在,也尽好了。(庞涓云)哥哥且休欢喜,可要刖了你二足哩。(正末唱)

【倘秀才】我就在这法场上连忙顿首,拜谢着行仁义君王万寿,(带云)我这个性命有个比喻,(唱)似钓出整鱼脱了钩。但躯命,得存留,便是老天来保祐。

(庞涓云)一壁厢家中安排着茶酒饮食,等待哥哥。(郑安平云)带挈我也吃一杯儿。(同下)(刽子云)孙先生,这里离元帅远哩。我问你,你是风魔呵是九伯?你两个冤仇太重,那个不知要杀坏你也是他,要救你也是他,要刖足也是他。庞元帅要害你性命哩!你小心者!(正末云)噤声!(唱)

【滚绣球】你休那里信口诌,(刽子云)我不说谎。(正末唱)则管里无了收,这言语你也合三思然后,俺兄弟怎肯道东涧东流。(带云)俺两个说誓来,(唱)他亏我似猪狗。我亏他似马牛,俺两个曾对天说咒,俺兄弟他怎肯火上浇油。俺两个胜如管鲍分金义,休喵星大作战猜做孙庞刖足仇,枉惹得万代名留。

(庞涓云)郑安平,公子在那里,立等回话哩。兀那刽子,你近前来,我嘱咐你:刖足之时,我着你轻着,你便重着,我说浅着,你便深着。刽子拿的铜钅算斤来,早下手波。(刽子云)理会的。孙膑,请出你那尊足来。(庞涓云)轻着些儿。(又云)浅着些儿。(刽子刖足科)(正末云)兀的不痛杀我也!(庞涓云)将酒来,哥哥苏醒者!您兄弟备下香喷喷三盏安魂酒,你吃了便定疼也。(正末唱)

【二煞】我饮过这香喷喷三盏儿安魂酒,则被你闪杀我也血渌渌一双脚指头。刀落处鼻痛心酸,皮开肉绽,筋骨相离,鲜血浇流。哎,可怎生神嚎鬼哭,雾惨云昏,白日为幽。耳边厢只听得半空中风吼,莫不是相天地替人愁!

(庞涓云)哥哥休骑马,则怕那秽气扑了哥哥的疮难医。郑安平。你与我将哥哥背的家去。(正末唱)

【煞尾】兄弟,则这功名成就合成就,我得好休时便好休。养可疮海上游,洗了耳觅许由,学太公把钓钩,逐范蠡一叶舟。想荣华风内烛,富贵如水上沤,将利名一笔勾,再不向杀人场揽祸尤,白白的将性命丢。攒住眉头懒转眸,咬定牙儿且忍羞。打熬着足上浸浸血水流。哎,你个行刃的哥哥,你畅好是下的手。(下)

(庞涓云)孙膑也,你如何出的我手。着令人背的我书房中去,安排茶饭,与他食用;准备文房四宝,传写天书。只待早起修了天书。我便早起杀了那厮;晚夕修了天书,我便晚夕杀了那厮。我务要将他翦草除根,萌芽不发。为何如此说?我平日之间,两个眼里,偏嫌这等无仁无义歹弟子孩儿。(下)


第三折

(庞涓上,云)某庞涓是也。自从将孙子刖了二足,可早半年有余,抄写天书,将次完备。眼见得那厮便是死的人也。我己曾着人看去了,这早晚怎不见来回话。(卒子上,云)禀元帅得知,谁想孙膑正写天书,中间一阵风魔上来,将天书手中扯了一半,口中嚼了一半,灯上烧了一半。白日与小儿同耍,到晚来与羊犬同眠。打也不知,骂也不知,端的是个风魔了也。(庞涓笑科,云)那厮怎么瞒得我老庞。明明是不肯传授天书,故意假作风魔,我要看破他,有何难处。令人,你近前来,分付你一桩事。你一只手将着个馒头,一只手将着荷叶,包着那污秽的东西。他若诈风魔呵,便吃馒头,是真的便吃污秽。若是真风魔呵,任着他要生要死,不必收留。你小心在意者。(卒子云)理会的。(庞涓诗云)孙膑风魔假做成,只看饮食便分明。(卒子诗云)若是吃了那些污了口,随他念杀天书也不灵。(同下)(外扮卜商引祗从载茶上,云)小官乃齐国上大夫卜商是也。方今大周天下,七国春秋,是秦、齐、燕、赵、韩、楚、魏。这七国中向称强秦雄楚,与俺全齐,俱为上国。今因魏国倚恃庞涓,每每侵伐邻邦地界。俺六国不得己,年年进贡,岁岁修盟。俺齐国今年合该进茶,却差着小官入魏。贡车五十余辆,无非上品高茶。小官近闻庞涓请将孙膑下山。本欲同扶魏国。后因孙膑排兵布阵,拿住庞涓,遂成仇恨。在公子根前谗谮他有反魏之意,绑赴法场。那孙子临刑之时,口称我死不争,可惜胸中三卷天书,无人传授。比时庞涓要得抄写天书,即免其死,刖了二足,收留在家。谁想孙子一阵风魔上来,将所写天书扯了一半,口内嚼了一半,火上烧了一半,白日里与小儿同戏,到晚来与羊犬同眠。我想这个必是假的。今日小官往魏国进茶去,在于驿亭中安歇,只待贡事少暇,悄悄地看个动静。那孙子果然真个风魔,这不必说了;若是假呵,小官用些小智术,救的他出了魏国,到俺齐邦,奏过主公,拜为军师。一者报孙子刖足之仇,二者雪六国进贡之耻,岂非是一场莫大的功绩?(诗云)我本孔门高弟子,来与齐邦作使臣。只要访得风魔孙膑出,准备后车同载渭川人。(下)(正末妆风扒上,云)休笑休笑,我和你耍子去来!这里也无人,贫道孙膑是也。自从辞别了师父下山,到于魏国。公子教俺摆阵,不想庞涓在公子根前下了谮言,将贫道刖其二足。如今佯推风疾举发,白日里与儿童作戏,到晚间共羊犬同眠。不知几时才得个出头之日也呵!(唱)

【双调】【新水令】打独磨来到画桥四,恰便似出笼鹰剪折厂我这双翼。自知毛羽短,怎敢扑天飞。我则索做哑妆痴,儿回家阁不住眼中泪。

(带云)我早知这般呵,不下山来可也好那。(唱)

【步步娇】想当初在云梦山中把天书习,定道是取将相能容易。谁知有这日,生把俺七尺长躯打灭的无存济。哎哟!天那!甚日得遂风雷?也吐出俺这三千丈虹霓气。

(俫儿上,云)风子,你见我这个馒头么?(正末云)我正要馒头吃哩,你拿的来,(正末做讨馒头,俫儿不与科)(唱)

【沉醉东风】您几个作耍的笑嘻笑嘻,我这等好男儿怎和你步步相随。您几个小的每,都把馒头吃,(俫儿云)兀那风子,你不耍与我看,我不与你馒头吃。(正末唱)常言道口没尊卑。(俫儿云)兀那风子,我丢将这馒头去,你若是赶的上,就把这馒头与你吃,赶不上你吃我三拳头。(正末云)是、是、是。我赶馒头者。赶的上便吃馒头,赶不上吃你三拳。(俫儿云)我丢将馒头去也。(正末赶科)(俫儿打科)(正末唱)我赶不上馒头索忍饥,(带云)馒头不曾吃,倒吃了一顿打。(唱)嗨!这的是脚短的先生可便落的。(卒子拿砌末上,云)奉元帅的将令,着我将这馒头和这秽污,寻孙膑去。兀的不是他。怎么有这伙小厮在这里?(做打俫儿下科)(正末唱)

【搅筝琶】见一个狠公吏,叫一声似春雷,唬的那几个作耍顽童,都一时间潜在那里。(卒子云)兀那风子,你脚上疮疤疼痛,如今可好了么?(正末唱)起动你问我疮疾,我可也皱定双眉。(做悲科,云)我好疼哩!我好疼哩!(唱)堪悲!休则管絮絮聒聒,扯扯拽拽,痛不痛我足下须自知,索甚猜疑。(卒子云)兀那风子,你看我这手里拿的甚么?(正末云)是馒头。(卒子云)这个是甚么?(正末云)这个你则道我不知哩,这个是糕糜。(卒子云)你吃馒头好,吃糕糜好?(正末云)我则吃糕糜。(卒子云)你吃糕糜,要发病伤人也。(正末云)我则要吃糕糜。(唱)

【雁儿落】我常担着空肚皮,(卒子云)你几曾见这等好茶饭来?(正末唱)好茶饭几曾道尝滋味。虽然我脚尖上有病疾,(卒子云)你休吃,则怕发了你的疮。(正末唱)我心儿里倒也无闲气。

(拿砌末做吃科)(唱)

【得胜令】我因此上怕甚么冷糕糜,(卒子云)真个风魔了也,我回元帅的话去。(下)(正末唱)他见我吃一口走如飞。自从我做作风魔汉,受了些腌臜歹气息。非是我无知,偏要吃他这茶食。我可便明知,怕不是庞贼使见识。

(云)天色晚了,我还羊圈里歇息去也。(做扒入圈科,云)你看我耍子去来。这早晚人都睡了,我也睡也。(做睡科)(卜商上,云)小官卜商,自到魏邦进茶已毕,见在馆驿中安下。小官看了孙子,数日不得空便,未敢接谈。今日又跟随了一日,他如今往羊圈中宿歇去了。你看天色已晚,前后无人,我直跟到这羊圈根前,吟两句诗,调发此人,看他说甚么。(诗云)美玉类顽石,珍珠污垢泥。(正末惊科,云)这言语不是我魏国的人。我再听咱。(卜商又念科)(正末答云)用手轻抹洗,万里色辉辉。(卜商云)眼见的此人不是真风魔了。我且再听他说甚么来。(正末云)这里敢有人救我也,待我作歌一首。(歌云)亭亭百尺半死松,直凌白日悬晴空。翠叶毵毵笼彩凤,高枝曲曲盘苍龙。岂无天地三光照,犹然枯槁深山中。其奈樵夫无耳目,手携巨斧相摧蹙。临崖砍倒栋梁材,析作柴薪向人鬻。终可笑兮终可笑,每日只在街头闹。浅波宁畜锦鳞鱼,知谁肯下丝纶钓。空愁望,空悲慨,举动唯嫌天地窄。若有风雷际会时,敢和蛟龙混沧海。(卜商云)此人之意,已尽露矣。我不免跳入这圈勾去。孙先生,你休大惊小怪的。我是齐国卜商,特来救拔你哩!(正末云)你莫不是子夏否?(卜商云)然也。(正末唱)

【挂玉钩】我这里吐胆倾心说与伊,难道你不解其中意?(卜商云)先生何不跟我馆驿中去来。(正末云)你先行,我随后便到也。(卜商云)你不与我同去。可是为何?(正末唱)我则怕路上行人口胜碑,(卜商云)先生,我须不是故意来赚你的。(正末唱)咱两个都心会。(卜商云)小官此一来。专为先生,别无他干。(正末唱)既然是你为我来,须回避。且做个面北眉南,你东咱西。

(卜商做先后行到科)(卜商云)可早来到馆驿也,我关上这门。先生,你休大惊小怪的,则怕有人知道。将茶饭来,先生食用咱。(正末云)庞涓。您和我同堂学业,转笔抄书,相守十年有余,谁想如此狠毒也。(庞涓领卒子上,云)小官庞涓是也。颇奈孙膑无礼,他原来诈风魔,竟自走了也。我观将星落在馆驿里面。大小三军,将这座馆驿周围把住者。令人,与我唤出卜商那厮来。(卒子云)理会的。(卜商云)先生怎了也?有庞涓在馆驿门首,如之奈何?(正末云)你不要顾我,你则自去对付他。(做躲科)(卜商见庞涓科,云)元帅唤小官做甚么?(庞涓云)卜商,你是小国之臣,怎敢将孙膑潜藏这馆驿中!你从实的说,有也是无?(卜商云)小官从来不知甚么孙膑。(庞涓云)你道无有,我入馆驿中搜去。若搜出孙膑来呵,你的性命可也不保。令人,将卜商拿住,休教走了。我入馆驿搜去。大小三军,与我前后仔细搜者!(卒子搜科,云)前后都无。(宠涓云)屋上瞧。(卒子云)屋上也无。(庞涓云)井里捞!(卒子云)井里也无。(庞涓云)前后都无。这厮可往那里去了?孙膑,你不在这里便罢,你若在这里,你听者:我只为那摆阵时结下的冤仇。要杀你也是我来,刖了足也是我来。我若今日见你呵,将你活剁喵星大作战做两三截。你要活时恰似井底捞明月。我若拿住你呵,你道兄弟饶了我者。要我饶你呵,则除是九重天滴溜溜飞下一纸郊天赦来。(做再念科,云)这前后委实的是无。卜商,你敢偷出孙膑去么?(卜商云)小官要孙膑何用?(庞涓云)令人,放了卜商者。(卜商云)多谢元帅。(庞涓云)卜商,恰才我若搜了孙膑来,我不道的饶了你哩。你如今几时回去?(卜商云)小官明日便回去。(庞涓云)你往那一门去?(卜商云)我往东门去。(庞涓云)比及你来时,我先在东门等你,将你那人夫都点过,茶车里都搜过。你若带出孙膑去呵,你见么?俺这里雄兵百万,战将千员,有一日兵临城下,将至壕边,四下里安营,八下里札寨,兵打你城池,马践你山川。卜商,那其间悔之晚矣。(下)(卜商云)兀的不唬杀我也!恰才与孙先生正吃饭哩,忽听的庞元帅下马,围了馆驿,搜寻孙膑。且喜的搜不着,不知可往那里去了。孙膑你好强也!宠涓你好狠也!嗨,卜商,你好险也!待我叫一声:孙先生!孙先生!(正末唱)

【殿前欢】那唤我的却为谁?(卜商云)先生,你在那里来?(正末唱)在那摘星楼上我便做筵席。安排下脱壳金蝉计,我则索躲是逃非。(卜商云)庞涓贼,你好狠也。(正末唱)这的是他下的我也下的。(卜商云)先生,庞涓又来了也。(正末唱)哎!缠杀我也天魔祟,我便似小鬼般合扑地。(卜商云)你躲时节谁知道来?(正末唱)这公事则除天知地知,(带云)庞涓。你怎知我在这里吃茶饭哩。(唱)只半合儿使碎我这心机。

(卜商云)先生,我本意要带你去,只是一件,恰才庞元帅问我几时回去。我便道明日回,往东门去。庞涓道,我先在东门上,将你那茶车搜过。若搜出来呵,可怎了也?(正末云)大夫放心,此人搜头不搜尾。若搜呵,咱着一个小军儿,打扮他的小军,飞马来报道,西门上拿住孙膑了。出的东门,你自慢慢的从大路上行。我便落荒而走。只要到的齐邦,便好领兵拿获庞涓,报我刖足之仇也。(卜商云)此计大妙!(做同行科)(庞涓上。云)卜商,你往那里去?(卜商云)小官回齐国去也。(庞涓云)令人,与我搜这茶车者!(卒子上云)报的元帅得知,西门上拿住一个瘸先生也。(庞涓云)眼见的是孙膑了。我西门上杀那瘸先生去来。(下)(卜商云)元帅去了,先生快上马者。(正末唱)

【离亭宴带鸳鸯煞】我仗天书扶立你东齐国,统粘兵克日西攻魏。一声喊将征尘荡起,急飐飐搠旌旗,扑冬冬操画鼓,磕擦擦驱征骑。剑摧翻嵩岳山,马饮竭黄河水。看庞涓躲到那见,我将他活剥了血沥沥的皮,生敲了支剌刺的脑。细剔了疙路踏的髓。便那郑安平钅算斤掉了头,魏公子也屈折了腿。直杀的一个个都为肉泥,恁时节才报了我刖足的仇。雪了你贡茶的耻。(同下)


第四折

(齐公子领卒子上)(齐公子诗云)自来东土列诸侯,渤海琅邪占上游。为甚河山称十二,甘心臣魏不知羞。某乃齐公子是也,姓田名辟疆。始祖本姬姓宗亲,自陈敬仲入齐,赐姓田氏。后来田恒篡了齐国,至田和奉周天子的命,列为诸侯,世世相承。至齐康公薨而无后,立我父王。称为齐威王者是也。目今七国春秋,秦、齐、燕、赵、韩、楚、魏,俺齐国原为上国。止因魏国拜庞涓为帅,此人大有膂力,善晓兵书,每每加兵六国,莫能当敌。俺不得己与魏国年生纳贡。今生特遣大夫卜商,入魏进茶。不想,卜商暗将孙膑在茶车内带到俺国。闻得他兵法更胜似那庞涓百倍。俺如今就拜为军师,统领大势雄兵,会合各国大将,与庞涓决战。真个军师妙算,鬼神莫测。只一个添兵减灶之计,要将庞涓赚到马陵山谷,做下八面埋伏,准备擒他。看这一场,是好厮杀也。令人,与我唤各国大将前来听令者。(卒子云)理会的。诸将安在?(李牧上)(公子云)赵国大将李牧听令:拔与你青旗为号,就领本部三万人马,接应田忌,截杀庞涓,引到马陵山下,休违误者。(李牧云)得令。(吴起上)(公子云)楚国大将吴起听令:拔与你红旗为号,就领本部三万人马,接应田忌,截杀庞涓,引到马陵山下,休违误者。(吴起云)得令。(乐毅上)(公子云)燕国大将乐毅听令,拨与你白旗为号,就领本部三万人马,接应田忌,截杀宠涓,引到马陵山下,休违误者。(乐毅云)得令。(马服子上)(公子云)韩国大将马服子听令,拨与你黄旗为号,就领本部三万人马,接应田忌,截杀庞涓,引到马陵山下,休违误者。(马服子云)得令。(王剪上)(公子云)秦国大将王剪听令,拨与你皂旗为号,就领本部三万人马,接应田忌。截杀庞涓,引到马陵山下,休违误者。(王剪云)得令。(公子诗云)领将驱兵莫避难,报仇雪恨在今番。马陵山下先埋伏,不斩庞涓誓不还。(同下)(田忌上,诗云)十万强弓伏马陵,明为减灶暗添兵。庞涓合是今朝灭,会看军中奏凯声。某乃齐国大将田忌是也。奉军师的将令,着某为先锋,会合各国大将,与庞涓相持厮杀,则要输不要赢,将庞涓引过鸿沟而来。你道军师为何着俺佯输诈败?元来军师唯恐庞涓自揣不如,心怀惧怯,未肯穷追,因此故意的设这减灶之计,使庞涓看见俺国兵马,自到魏国界上,不勾五日,已逃的逃,死的死,亡其大半,必然奋勇追杀将来。却于马陵山下,树林深处,预先埋伏强弓硬弩十万余张,将大树一株刮去树皮,写着道:"庞涓死此树下",六个大字。树枝之上,挂着一盏明灯。料的庞涓追到此处。必然放下灯来,看那树上所题
之字。元末俺军师就以此灯为号,只看此灯一下,那埋伏的弓弩,即便一时齐发。庞涓也,则教你有翼翅飞不上云头,有指爪劈不开地面,可不似牵羊入屠户之家,一步步来寻死地。(庞涓躧马领卒子上,云)某乃庞涓是也。颇奈孙膑无礼,他跟的卜商走了。如今用孙膑为军师,田忌为先锋。攻我魏国,与某决战。不曾到的五日,早把他家人马杀其大半,量他何足道哉。兀那尘土起处,敢是田忌来也。(田忌上,云)庞涓,你岂不知,归师勿掩,穷寇勿追。你苦苦赶我做甚么?料你的本领我也不怕,我判的和你并个你死我活。放马来!(庞涓云)田忌,你是我手里败将,不早早受缚,还要强嘴哩。(做战)(田忌败走科,云)我敌他不过,三十六计,走为上计。走、走、走!(各国接上战,俱败科)(庞涓云)你看那厮都杀败了也,乘势不得不赶。大小三军,跟我追将去来!(下)(正末同齐公子、各将上)(正末云)贫道孙膑是也。自到齐国,拜某为军师之职。今日聚这大小三军,在此马陵山下。只今晚要斩庞涓,报某刖足之仇。众军校摆的严整者。(齐公子云)今日要擒拿庞涓,雪俺六国之恨,皆赖军师妙计。(正末唱)

【中吕】【粉蝶儿】打一轮皂盖轻车,按天书把三军摆设,谁识俺这阵似长蛇。端的个角生风,旗掣电,弓弯秋月。喊一声海沸山裂,管杀的他众儿郎不能相借。

(云)令人,这山下有一株大树,是甚么树?你去看来。(卒子云)有一株大树,是白杨树。(正末云)令人,与我将这白杨树砍倒了,刮去了皮。将笔砚来。(卒子云)理会的。笔砚在此。(正末唱)

【醉春风】我将这乌龙墨恰研浓,我将这紫兔毫深蘸彻。(写科)(诗云)白杨树下白杨峪,正是庞涓合死处。今夜不斩魏人头,孙膑不还齐国去。(公子云)你看写着甚么哩?(正末唱)道不离此处斩庞涓,我亲自的写、写。一来是孙膑的计谋:二来是主公的福分,第三来单注着那人合灭。

(公子云)那庞涓是一条好汉,怕也斩不的他么?(正末唱)

【石榴花】笑庞涓敢逞尽十分劣,逐定咱不相撇。争知这马陵道上有拦截,山崖一斗绝,树林稠叠。万张强弩齐攒射,敢立化了一堆鲜血。总便有三头六臂天生别,到其间那里好藏遮。

(公子云)那庞涓说,你是他同堂故友哩。(正末唱)

【斗鹌鹑】俺和他同堂友至契至交,须不是被傍人厮间厮渫。俺可也为甚么相贼相残,都是他平日里自作自孽。他把切骨的冤仇死也似结,怎教俺便忘了者。俺如今拚的个不做不休,这就是至诚心为人为彻。

(庞涓云)是好一场厮杀也。来此马陵山下,天色已晚,不知齐国败兵过去多远了。大小三军。前面林子里透出一盏灯光,必有人烟去处,可跟着我赶去看来。呀!原来别无人家,是一株大树,树上挂着一个灯笼。呀!怎么树上有几行字?小校,快与我放下灯来,待我看这字写着甚么。(正末唱)

【上小楼】兀的灯焰又昏,月影又斜,则见他紧鞚征马宛,左右盘旋,不得宁贴。他觑一回,望一回,肠慌腹热。怎知马和人死在今夜!

(庞涓看科,云)这树上却是四句诗,待我念来:白杨树下白杨峪,正是庞涓合死处。今夜不斩魏人头,孙膑不还齐国去。哦,元来这瘸夫到此地面,还把大言唬着我哩!(正末唱)

【幺篇】他那里语未绝,俺这里箭早拽。则见他蓦涧穿林,钻天入地,急切难迭。脚趔趄,眼乜斜,恰便似酒酣时节,庞涓也休猜做杨柳岸晓风残月。(庞涓云)此处莫不有埋伏的军马么?不中,我只索倒回干戈,领军去也。(孙膑云)庞涓,你那里去?大小三军,与我围定了峪口者。休教走了庞涓!(庞涓云)兀的不唬杀我也!高阜处说话,好似我孙膑哥哥。我是叫他一声咱。孙膑哥哥!(正末云)叫我的是谁?(庞涓云)是您兄弟庞涓。(正末云)你叫我怎么?(庞涓云)多时不见哥哥,我心中好生想你也!(正末云)你那贼,却元来也有今日哩!(唱)

【快活三】俺把心中事明诉说,您把诗中句细披阅。大古来有甚费周折,多咱是您勾魂帖。(庞涓云)哥哥可怜见!是您兄弟的不是了也。(正末唱)

【朝天子】我可也不为别,是你亲曾把誓设,(庞涓云)兀的不灭了这盏灯也,(正末唱)正应着唾是命随灯灭。(庞涓做拜科,云)哥哥可怜见,只饶过您兄弟咱。(正末唱)庞涓你既做了这业又何必恁怯,枉了也参拜无休歇。哎!则你个脸儿假热,心儿似铁,忍下的眼睁睁把我双足刖。你如今死也,再休想放舍,恰便似喵星大作战水底捞明月。

(公子云)小校,与我拿过庞涓来者!(田忌做拿庞涓见正末跪下科)(庞涓云)哥哥。我庞涓知罪了也。可怜见我一世为人,只是饶了我罢。(正末唱)

【十二月】他那里自推自跌,从今后义断恩绝。(庞涓云)哥哥。咱和你是同心共胆的好朋友,饶过我者!(正末唱)你道是同心共胆,还待要骗口张舌。我问你三回两歇,怎送的我二足双瘸?

(云)想当日在馆驿中,你不道来?(庞涓云)我道甚么来?(正末唱)

【尧民歌】你道是若拿住活剁做两三截,(庞涓云)哥哥,旧话休题。(正末唱)今日个马陵道上把大冤雪。我剑锋亲把树皮揭,写着道今夜里此处斩豪杰。伤也波嵯,我和你从今便永决,(带云)庞涓,您要不死呵,(唱)则除是半空中飞下滴溜溜一纸郊天赦。(公子云)军师,则管和他说到几时。先把这厮刖了双足,切下了驴头,然后将尸首分开做六段,散与六国去罢。(孙膑云)小校,将铜钅算斤来先刖了这厮双足者!(庞涓云)罢、罢、罢,大丈夫睁着眼做,合着眼受。这也不必说了,只可惜那六甲天书还不曾传授。(正末唱)

【煞尾】再言语豁了这厮口,再言语截了这厮舌。将那一颗驴头慢慢钢刀切。才把我刖足的冤仇报了也。

(斩庞涓科)(公子云)小校传下军令,着六国诸将,将庞涓尸首分为六处,各自领回本国,悬着示众。则今日就在马陵山,做个赏劳的筵席,奏凯班师。六国诸将试听者:(词云)奈庞涓擅起戈矛,生扰乱六国诸侯。自恃的英雄无敌,妒孙子假意相求。只等待下山入魏。便与他赌胜争筹。因打阵结成嫌隙,索天书百计图谋;强中手偏生犯对,讽风魔一命终留。卜大夫载回齐国,拜军师坐拥貔貅。诸国将皆来助战。喊杀处雾惨云愁。用减灶佯输诡计,引追兵直过鸿沟。伏万弩马陵山谷,题大树决斩庞头。果然得分户奏凯,还报了刖足深仇。

题目孙膑晚下云梦山

正名庞涓夜走马陵道

凭阑人·闺怨

元代王元鼎

垂柳依依惹幕烟,素魄娟娟当绣轩。妾身独自眠,月圆人未圆。

【越调】天净沙_梅梢月黄昏

元代张弘范

梅梢月

黄昏低映梅枝,照人两处相思,那的是愁肠断时。弯弯何以?浑如宫样眉儿。

西风落叶长安,夕阳老雁关山,今古别离最难。故人何处?玉箫明月空闲。

浣溪沙·日射人间五色芝

金朝元好问

日射人间五色芝,鸳鸯宫瓦碧参差。西山晴雪入新诗。焦土已经三月火,残花犹发万年枝。他年江令独来时。

书洛阳名园记后

宋代李格非

  洛阳处天下之中,挟崤渑之阻,当秦陇之襟喉,而赵魏之走集,盖四方必争之地也。天下当无事则已,有事,则洛阳先受兵。予故尝曰:“洛阳之盛衰,天下治乱之候也。”

  方唐贞观、开元之间,公卿贵戚开馆列第于东都者,号千有余邸。及其乱离,继以五季之酷,其池塘竹树,兵车蹂践,废而为丘墟。高亭大榭,烟火焚燎,化而为灰烬,与唐俱灭而共亡,无馀处矣。予故尝曰:“园圃之废兴,洛阳盛衰之候也。”

  且天下之治乱,候于洛阳之盛衰而知;洛阳之盛衰,候于园圃之废兴而得。则《名园记》之作,予岂徒然哉?

  呜呼!公卿大夫方进于朝,放乎一己之私以自为,而忘天下之治忽,欲退享此乐,得乎?唐之末路是已。(唐之末路是已 一作:矣)

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